À Ismaïlia, en 1928, un instituteur égyptien de vingt-deux ans fonde les Frères musulmans. Hassan al-Banna n'écrit pas un plan de coup d'État. Il écrit une méthode, et cette méthode tient en un ordre : d'abord l'individu, puis la famille, puis la société, puis l'État. On islamise par le bas, et on attend. C'est ce renversement du calendrier qui fait toute la différence avec les mouvements qui veulent le pouvoir tout de suite, et c'est ce qui rend la chose difficile à voir de l'extérieur.
## Munich, Genève : l'Europe devient une base
Trente ans plus tard, le gendre d'al-Banna arrive en Europe. Saïd Ramadan prend la tête de la commission de construction de la mosquée de Munich, puis fonde à Genève le Centre islamique, le plus ancien du continent, financé en partie par la confrérie et par le prince Fayçal. La structure de Munich deviendra l'Islamische Gemeinschaft in Deutschland, que les autorités allemandes considèrent aujourd'hui comme la branche allemande de la confrérie.
## La doctrine : l'Europe comme terre de mission
Le théoricien s'appelle Youssef al-Qaradawi. Il forge ce qu'on appelle le droit des minorités, le fiqh al-aqalliyyat : l'Europe n'est pas une terre d'ennemis à combattre, c'est une terre à convaincre. En 1997, il préside à Dublin le Conseil européen de la fatwa et de la recherche. C'est ce basculement doctrinal, analysé par Florence Bergeaud-Blackler dans « Le frérisme et ses réseaux », qui autorise l'installation durable et le travail d'influence.
## Le signe reconnaissable
L'entrisme laisse une trace : aucune structure ne porte le nom de la confrérie. La Fédération des organisations islamiques en Europe, fondée en 1989, est devenue le Conseil des musulmans d'Europe. Sa branche jeunesse s'appelle le FEMYSO. En France, l'UOIF est devenue Musulmans de France en 2017. Les noms changent, la racine ne signe jamais.
L'entrisme laisse une trace : aucune structure ne porte le nom de la confrérie.
En mai 2025, un rapport intitulé « Les Frères musulmans et l'islamisme politique en France » est remis au Conseil de défense. Il compte 139 lieux de culte directement liés à la confrérie et 68 autres jugés proches, soit 7 % des quelque 2 800 lieux de culte musulmans du pays, mais 10 % de ceux qui ont ouvert entre 2010 et 2020. Il décrit environ 280 associations et 21 établissements scolaires accueillant près de 4 200 élèves. Ces chiffres sont contestés par des acteurs politiques, et ils sont ici attribués à leur source et à leur date.
## Le même constat ailleurs
La France n'est pas un cas particulier. En Allemagne, l'office de protection de la Constitution désigne la Deutsche Muslimische Gemeinschaft comme l'organisation la plus importante et la plus centrale du milieu frériste, un réseau estimé à environ 1 450 personnes. L'Autriche s'est dotée en 2020 d'un centre d'État de documentation sur l'islam politique.
Pour les Juifs d'Europe, ce n'est pas une question abstraite. La charte du Hamas du 18 août 1988 définit le mouvement, à son article 2, comme « l'une des ailes des Frères musulmans en Palestine ». L'article a disparu du document de 2017, et les spécialistes discutent encore de ce que ce nouveau texte remplace. Quant à al-Qaradawi, il expliquait sur Al Jazeera en janvier 2009 que le dernier châtiment des Juifs avait été administré par Hitler, et qu'il s'agissait d'un châtiment divin.
## Nommer ce qui peut être nommé
L'entrisme n'est pas une invasion. C'est une patience. Et ce qui est nommé ici n'est pas une population : c'est une organisation, sa doctrine et ses structures, avec des rapports publics derrière chaque chiffre. C'est exactement pour cela qu'on peut la nommer.
